Липпо Мемми (работал в 1317-1347)

Его отец, Меммо ди Филиппуччо, тоже был художником, поэтому азам ремесла Липпо обучался скорее всего в его мастерской. Однако самое большое влияние на его творчество оказал Симоне Мартини, совместно с которым Липпо Мемми, по всей вероятности, работал уже в 1315 году над фреской «Маэста» в сиенской ратуше.

В 1324 году Мартини женился на дочери Меммо ди Филиппуччо, и сестре Липпо Мемми, Джованне. Влияние Симоне Мартини проявилось как в станковых работах, так и во фресках. В дальнейшем их творческое взаимодействие обрело зримые формы: над знаменитым «Благовещеньем» (1333, Галерея Уффици, Флоренция) они работали вместе. Липпо, и его брат Тедерико Мемми работали в мастерской Мартини, и вероятно сопровождали его во время поездки в Авиньон.

Первым подписанным и датированным произведением Липпо Мемми является большая фреска «Маэста» (4,35х8,75 м.), написанная им совместно с отцом Меммо ди Филиппуччо в 1317 году в ратуше города Сан Джиминьяно. В общих чертах она повторяет аналогичную фреску Симоне Мартини, созданную двумя годами ранее, включая балдахин, призванный создать иллюзию трехмерного пространства.

Примерно 1325-30 годами датируется «Мадонна с младенцем», созданная Липпо для базилики Санта Мария деи Серви в Сиене. Ныне эта картина, имеющая подпись художника, хранится в Пинакотеке Сиены. 1333 годом датируется еще одно подписанное произведение Липпо Мемми — «Благовещенье», написанное совместно с Симоне Мартини для собора в Сиене, и хранящееся в галерее Уффици, Флоренция. Остальные произведения, находящиеся в различных собраниях, приписываются Липпо Мемми по разным стилистическим признакам. Это несколько изображений «Мадонны с младенцем» (Нью-Йорк, музей Метрополитен; Вашингтон, Национальная галерея; Берлин, Государственные музеи; Бостон, Музей изящных искусств), «Иоанн Креститель» (Вашингтон, Национальная галерея), «Св. Петр» (Лувр, Париж), «Св. Павел» (Нью-Йорк, музей Метрополитен), два изображения Марии Магдалины (Москва, ГМИИ им. Пушкина; Авиньон, Пти Пале)и другие произведения.

Примерно к 1320 году относят другое его произведение «Мадонна Милосердие» (так наз. «Мадонна деи Раккомандати»), написанное Липпо для собора в Орвьето. Картина имеет подпись художника. 1323 годом датируется следущее известное произведение, которое сегодня приписывается кисти Липпо — «Триумф св. Фомы Аквинского», написанное для церкви Санта Катерина в Пизе. Вокруг этой картины, символизирующей, по мнению ученых, несколько запоздалую реакцию доминиканцев на художественные новации, вызревшие в лоне францисканского ордена (Джотто и др.), довольно долго шли споры связанные с авторством. Ранее она приписывалась пизанскому художнику Франческо Траини. Фома Аквинский, известный философ и теолог XIII века, сформулировавший 5 доказательств существования Бога, был в 1323 году канонизирован, и исследователи считают, что большая икона с его изображением была создана в связи с этим событием. Однако не все специалисты разделяют мнение как о дате создания картины так и об авторстве Липпо Мемми. Святой изображен богоподобным мудрецом, чьи идеи влияют на весь мир. Божественный свет, исходящий от него, Богом данные мудрость и сила как бы составляют суть доминиканского духа, который он воплотил в своих богословских произведениях. В верхней части картины изображен Христос, благославляющий происходящее. Ниже его расположены апостол Павел, пророк Моисей и четверо евангелистов. Справа и слева от Фомы Аквинского божественный свет его учения объединяет труды философов древности — Аристотеля и Платона, которые стоят с раскрытыми книгами, а у ног Фомы Аквинского, подавленый светом его мысли, в тяжких раздумьях возлежит мусульманский философ Аверроэс (Ибн Рушд), в спорах с аль-Газали отвергавший религиозную веру как единственный источник истины. Картина прославляет абсолютную ценность учения Фомы Аквинского.

1340-и годами датируется несколько приписываемых Липпо произведений, в частности «Распятие» из Лувра, и «Вознесение Марии» из мюнхенской Старой пинакотеки. В 1347 году Липпо Мемми совместно с братом Федерико совершил путешествие в папскую резиденцию в Авиньон, где расписал францисканскую церковь.

В ноябре того же года он вернулся в Сиену. Историки искусства считают, что Липпо Мемми продолжал трудиться в Сиене до самой смерти, случившейся предположительно в 1350 году.